Большой Американский Каньон. Считается стандартной теорией, что Америку заселили выходцы из Азии, мигрировавшие по узкому перешейку Берингова пролива пару десятков тысяч или даже больше лет назад. По другой теории, миграция шла из Полинезии, но много позже. Открытия последних лет подтвердили, что предками американских индейцев были народы с Алтая, которые, впрочем, тоже не возникли вдруг из неоткуда.
Исследуя этот вопрос, я наткнулся на интересную статью, опубликованную 5 апреля 1909 года, в вечернем издании газет «Аризонская газета» города Феникса, об открытии археологами Смитсоновского Института в Большом Американском Каньоне подземного города.
Древние пектографы индейцев. Большой Американский Каньон
В те времена, как вы понимаете, о пришельцах никто понятия не имел, и журналисты были намного объективней и честнее чем сейчас. Отступая немного от темы, хочу сказать пару слов об этом удивительном месте.
Мне довелось совершить двухнедельный сплав по реке Колорадо в Большом Каньоне и скажу вам, что более удивительное и труднодоступное место сложно найти даже сейчас. В него можно войти лишь в одном месте, пешком или сплавиться по реке. Не зря испанцы-конкистадоры, добравшиеся до Большого Каньона в 16 веке с помощью местных индейцев, нашли вход в него, а вот выхода назад отыскать не смогли, и так и сгинули, на 300 лет отсрочив его второе открытие, оставив местное население в покое. Наш гид показал нам во время сплава вход в пещеру, где была обнаружена стоянка самого, пожалуй, древнего жителя Каньона, насчитывающая десятка три тысяч лет.
Вход замурован, чтоб любители пограбить не могли туда добраться, так как это сейчас территория Национального парка.
Да и добраться до него сложно, так как надо карабкаться почти по отвесной скале. Видимо, много тысяч лет назад он был у воды, но река меняла свой уровень, пока он не оказался высоко в скале. Много там и других пещер, в которых индейцы добывали соль и использовали их для жилья и нужд. Есть и более свежие постройки для хранения зерна и урожая, которым по 1000 – 800 лет, и они вполне сохранились. Сохранились и заброшенные шахты по добыче меди и урана, который добывали для производства первой атомной бомбы. Так что, загадочных мест там немало.
Окаменелости в Большом каньоне
Итак, в 1909 году археолог из Смитсоновского Института Дж.Е. Кинкэйд, совершая сплав летом 1909 года по Зеленой реке и далее по реке Колорадо, в Большом Каньоне, во время одной из своих стоянок обнаружил вход в пещеру. Она была расположена в 63 километрах от Эль Тувара, вниз по реке в Кристаллическом каньоне (разные участки Большого Каньона носят свои названия), на Восточной стене, примерно в 600 метрах выше уровня воды.
Кстати, глубина каньона доходит до полутора километров в иных местах. Вход был труднодоступен, но используя специальное снаряжение, Кинкэйд достиг его.
Типичная порода для Большого Каньона
Вход был шириной около 4 метров и столько же по высоте, чуть дальше он сужался до 2,5 метров. Далее, через 20 метров от центрального входа, отходили тоннели, которые вели в систему комнат, каждая площадью 3-5 квадратных метров, с овальным входом, дверями и вентиляционными отверстиями, соединенными с центральным тоннелем. Стены комнат были толщиной до двух метров.
Центральный тоннель, длинной до 30 метров, соединялся с центральным залом, от которого отходили тоннели вглубь горного массива. В данном месте основной горной породой является песчаник.
Посередине зала была статуя идола, похожая чертами на Будду, хотя трудно точно определить тип религии, которую она представляла, но чертами напоминала тибетцев. Статуя была изготовлена из твердого камня, нечто вроде гранита, которого в каньоне предостаточно.
Её окружали многочисленные фигурки — одни очень красивые, другие откровенные уродцы, которые, видимо, представляли Добро и Зло.
По обе стороны от сиденья божества были два больших кактуса с окончаниями в виде воздетых вверх рук. В небольшой прилежащей комнате находилось хранилище инструмента, изготовленного из железа, меди и бронзы. Вокруг комнаты была высечена скамья или полка, на которой находились угли и какие-то другие материалы, видимо использовавшиеся для ритуальных обрядов. Были нечто вроде тиглей для плавления металлов, хотя самой руды не найдено.
Другие тоннели вели к хранилищам амфор, ваз и чаш, изготовленных из меди и золота с красивой гравировкой каких-то фигур и животных. Глазурованная глиняная посуда имела орнамент. В комнатах также хранились амфоры с зерном, как в восточных дворцах.
Одно из больших хранилищ имело вход на высоте 4 метра и два медных крюка, к которым, при необходимости, цеплялась лестница.
Все зернохранилища были круглой формы и построены из твердого материала, напоминающего цемент. Слитки сероватого металла, найденные в одной из комнат, напоминали платину, а пол был вымощен плиткой из желтого с разводами камня, который еще называют «кошачьим глазом», с гравировкой человеческой головы в центре, явно схожей с чертами малайцев.
Все амфоры, урны и многие стены, а также каменные таблички, имели надписи в виде странных иероглифов. Смитсоновский Институт надеется расшифровать их позже. Видимо, они имели отношение к религии обитателей пещерного города. Аналогичные иероглифы встречаются в других местах южной части штата Аризона. Встречаются также и пектроглифы с изображением животных, пара из которых явно доисторического происхождения.
В одном из самых больших залов, стены которого расходились под углом примерно 35 градусов от центра, было множество полок с мумиями, завернутыми в материю и обмазанными глиной. У изголовья каждой стояла медная чаша и лежали обломки мечей из железа. Это, видимо, был мавзолей воинов, так как детских или женских мумий не было. Похоже, рядом находились и жилища воинов.
Странно, но среди находок не встречалось костей животных, шкур, никакой одежды или постелей, или что-то вроде этого. В ряде комнат вообще ничего не было, кроме сосудов с водой. В одном из узких и длинных залов, размером 12 на 200 метров, который был главной столовой, найдено много кухонной посуды.
Как жили эти люди предстоит еще установить, но, видимо, на зиму они уходили на юг и занимались сельским хозяйством в долине, возвращаясь обратно летом.
По оценке археологов Смитсоновского Института, в пещерном городе вполне комфортно могли жить до 50 000 человек. По одной версии, местные индейские племена могли быть потомками рабов жителей этого города. Несомненно одно, что город был обитаем за многие тысячелетия до нашей эры и принадлежал довольно высокой цивилизации. История человечества полна белых пятен, — заявил профессор С.А.Джордан, руководитель археологического департамента Института, — и новое открытие внесет большой вклад в историю развития археологии.
В одной из комнат исследователи почувствовали запах странного газа и тут же у них начались небольшие спазмы конечностей, от чего они вынуждены были спешно ретироваться, так и не выяснив, что же там такое было.
Местные индейцы Хопи имеют много легенд, в которых упоминаются их предки, проживавшие под землей в Большом Каньоне Америки, о борьбе Добра со Злом, между людьми с одним сердцем и людьми-рептилиями с двумя сердцами.
Большой Вождь Мачетто, людей с одним сердцем, посоветовал им покинуть подземный мир, но у них не было выхода на поверхность. Тогда Вождь вырастил большое дерево, по которому они выбрались на поверхность и начали выращивать в долине Красной реки, сейчас это река Колорадо, кукурузу и зерновые культуры.
Они послали гонца во Дворец Солнца с просьбой дать людям с одним сердцем благословение, мир и дождь. Посланец не вернулся, но до сих пор старейшины племени на закате взбираются на крышу жилищ и всматриваются в небо, в надежде увидеть посланника. Когда он вернется, их земля и древние жилища возродятся.
Среди изображений животных на стенах пещеры часто встречаются рисунки сердца.
Почему эта история не получила продолжения и своего развития в плане более детального изучения археологами? Её авторы говорили о запрете со стороны правительства вести вообще какие-либо работы на федеральных землях, а индейские племена, владеющие землей в данном районе имеют свои законы и не подчиняются законам США. Надо учесть, что они прекрасно помнят все войны с войсками федерального правительства и не хотят опять пускать чужаков к себе и в свои святые места. Многие места в данном регионе были открыты всего за два-три года до этой экспедиции.
Даже сейчас на индейских землях не очень жалуют бледнолицых собак. Большой Каньон лишь в одном месте имеет спуск на дно, на южной стороне, где ограниченно доступно зимой и летом, а северная сторона зимой закрыта вообще.
Организованные туристы, сплавляющиеся по реке Колорадо, могут сделать это лишь раз в два года, а «дикари» должны стоять в очереди в ожидании разрешения на сплав по реке 20 лет – никаких шуток, или выиграть разрешение в лотерею. Кроме того, это еще и очень дорогое предприятие.
Потому-то на дне каньона вы не найдете не то что кучу мусора, но и клочок бумаги. Первозданная чистота окружает это место, хотя в сезон по нему сплавляется до 120 человек в день, на большее не дают разрешений.
Природу здесь берегут.
<
p style=»text-align: right;»>Путешествие Меркулова Петра Николаевича
