Тибетская медицина типы людей. Обзор — основные определения
Тибетская медицина типы людей. Тибетская медицина — наука, искусство и философия, которая обеспечивает целостный подход к здравоохранению.
Тибетская медицина — наука, потому что ее принципы перечислены в систематической и логической структуре, основанной на понимании тела и его отношений к среде.
Тибетская медицина — искусство, потому что это использует диагностические методы, основанные на творческом потенциале, понимании, тонкости и сострадании медицинского практикующего врача или целителя.
Страна происхождения тибетской медицины
Тибет часто называют «крышей мира». Он расположен на крайнем Юго-Западе Китая, на высочайшем и самом обширном на земле Тибетском нагорье.
Тибет находится на высоте приблизительно четырех тысяч метров над уровнем моря, а высота некоторых его гор превышает семь тысяч метров.
За это Тибет и получил свое название «Крыша мира», ведь его население живет ближе всех к солнцу.
Тибет считается сокровищницей несметных богатств Китая, а так же родиной тибетской медицины, одной из самых древних, дошедших до нас медицинских и философских школ.
Философские основы тибетской медицины уходят корнями в буддизм, который проник в Тибет в первой половине седьмого века, во время правление короля Сонцен Гампо (627 -649).
Считается, что именно он пригласил в Тибет врачей из Индии, Китая, Непала, Византии и Персии для обмена знаниями и перевода медицинских текстов на тибетский язык.
Это явилось началом создания сложной медицинской системы и началом многолетнего обмена опытом.
В Индии в шестом веке до нашей эры уже были известны различные оздоровительные практики, согласно преданию, Будда Шакьямуни, которого иногда называют Верховным врачом, стал первым, кто использовал и обучал этим практикам.
Считается, что индийская медицина (Аюрведа) и послужила неким прообразом тибетской медицины.
С точки зрения буддистской философии, болезнь начинает зарождаться в недрах разума, а затем реализуется на материальном уровне.
Но при заболевании физического тела обязательно происходят нарушения на уровне психики и эмоций.
Гармония высших уровней обусловливает гармонию низших уровней.
Основополагающим принципом тибетской медицины является принцип материалистического единства внешней среды и организма.
Считается, что живой организм и его окружающая среда состоят из четырех первоэлементов материи: огня, воды, земли и воздуха.
Тибетская медицина типы людей
Эти материальные стихии в живом организме обеспечивают функции физиологических регулирующих систем: «рлунг»-ветер, «мкхрис»-желчь, «бадкан»— слизь, которые определяются как нейрогуморальные механизмы.
Тибетская медицина типы людей. Человеческое тело состоит из семи элементов:
плазма — питательная жидкость,
кровь — жизненная сила,
мышцы — «одежда» для костей,
жировая ткань — смазывающая субстанция,
кости и хрящи — помогают стоять и ходить,
костный мозг, нервы — питание нервной ткани,
сперма/яйцеклетки — репродукция.
Последовательность, в которой перечислены, элементы соответствует последовательности их формирования в теле. Каждый последующий элемент появляется в процессе метаболического очищения предыдущего.
Следующие элементы в тибетской медицине — это субстанции, которые тело обычно удаляет из себя в процессе формирования и поддержания выше перечисленных семи элементов:
кал – удаляет токсины в твердой форме через толстую кишку;
моча – удаляет токсины в жидкой форме через почки; пот – удаляет токсины через поры в коже.
Считается, что физическое здоровье определяется балансом трех основных систем в организме: ветра, желчи и слизи.
Самым распространенным и эффективным методом диагностики является пульсодиагностика и анализ мочи. Считается, что слушать пульс больного лучше на заре, после ночного сна.
Однако не следует думать, что диагноз определяется только лишь по частоте и силе пульса.
Во время приема, врач внимательно осматривает пациента, получая полную информацию о состоянии его здоровья, по общему тонусу, состоянию кожи, глаз, языка и другим признакам.
Как правило, эффективность лечения зависит от врача и его опыта.
В тибетской медицине, для лечения и профилактики, широко используются лекарства животного и растительного происхождения, практикуются воздействия на организм с помощью массажа, иглоукалывания, беседы с пациентом, так же известны случаи применения шаманских практик.
Таким образом, в традиционной системе тибетской медицины все основные принципы и положения о микро- и макромире иерархически связаны с многовековым опытом, знаниями об организации живых систем, которые являются предвосхищением хронобиологии, хрономедицины и хронофармакологии.
Изучение источников тибетской медицины, в частности «Чжуд-ши» и «Вайдурья-онбо», показало, что тибетская традиционная система медицины имеет целостную многоуровневую иерархическую структуру со специфическими блоками теоретических концепций, диагностики, методов и средств лечения.
Согласно тибетской мудрости, формирование души зависит от жизненных сил. Именно жизненные силы питают нас и побуждают к действиям.
Причины возникновения болезней по тибетской медицине
Причины возникновения болезней в тибетской медицине три энергии – ветер, слизь и желчь, разбалансировка потоков этих энергий и является причиной многих заболеваний.
Соотношение этих трех потоков полностью определяет тип тела человека – его индивидуальное строение.
Тибетская медицина типы людей
Основой действующей системы тибетской медицины является концепция трех темпераментов. Врачи подразделяют людей на три категории по темпераменту: Ветер, Желчь и Флегма.
Они рассматривают темпераменты как энергетические силы с различными характеристиками, которые проходят через наше тело и разум и уходят во Вселенную.
- Ветер – чистый, сверкающий, бесцветный поток энергии, который одновременно может быть быстрым, медленным или совершенно неподвижным.
- Желчь – темная, красно-коричневая пузырящаяся энергия, похожая на лаву, плотная и вместе с тем упругая и быстро движущаяся.
- Флегма – глубокая, спокойная сине-зеленая сила, рефлективная и движущаяся очень медленно. Согласно тибетской медицине, три темперамента являются базисом нашего жизненного опыта от момента зачатия до момента физической смерти.
Они взаимодействуют следующим образом:
Ветер – это движущая сила и жизненная энергия других темпераментов, но она не может гармонично действовать без них.
Ветер усиливает интенсивность воздействия темперамента Желчь.
Ветер придает Флегме движение и способность к адаптации, усиливает ее поддерживающие функции в теле;
Желчь стимулирует активность Ветра.
Желчь несет тепло и активность Флегме.
Флегма может расслаблять Желчь. Преимущественно мы относимся к какому-то одному типу темперамента, либо к комбинации двух типов: первый – главный, второй – подчиненный.
Однако все три темперамента присутствуют в нас, и наша цель – достичь равновесия, чтобы они работали вместе, создавали здоровье и предотвращали болезни.
Хотя люди более сложны, чем предполагает классификация такого рода, разделение их на категории помогает тибетской медицине объяснять, каким образом болезнь проявляет себя в личностях и как они излечиваются.
Всего в тибетской медицине семь типов конституций.
Эти типы и определяют склонность к различным типам заболеваний.
Например тип «желчь» определяет характер человека как вспыльчивый и склонный к болезням пищеварения, сердечно – сосудистым заболеваниям.
Также все болезни в тибетской медицине делятся еще и по принципу «холод» — «жар».
Соответственно и лекарства, которыми пользуются тибетские врачи различаются также по принципу проблем, вызванных нарушением баланса этих энергий. Именно поэтому вы не встретите в тибетской диагностике привычных нам названий болезней.
Тибетская медицина типы людей видео
