история / эзотерика / приключения / здоровье

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

Купить Тибетские лекарства пилюли

Тибетская Медицина Психические Болезни — уникальная система врачевания и одна из древнейших сохранившихся в мире медицинских традиций.

 

Однако буддийская медицина Тибета повсеместно игнорируется западными учеными и ей все еще предстоит занять свое законное место в истории мировой медицины.

 

 

Лечебная традиция Тибета пришла с буддизмом из Индии приблизительно в VII в. В те времена индийская аюрведическая медицина находилась на подъеме.


 

 

Тибетская Медицина Психические Болезни — отношения Китая
Психологические принципы  Абхидхарма
Тибетская Медицина Психические Болезни и омрачение
Изучение тибетской буддийской медицины
Три доши — Ветер, Желчь, Слизь
Три первичных яда
Карма и перевоплощения
Идея кармы и кармической болезни
Тибетская Медицина Психические Болезни — Кармическая медицина
Тибетская Медицина Психические Болезни -Тантрическая медицина
Тибетская Медицина Психические Болезни — духовно йогические практики
Тибетская Медицина Психические Болезни — обычная медицина
«Заботливый уход»
Указывают пять первичных причин безумия:
Теодор Буранг — западный ученый
Rauwolfia serprntina — для лечения сумасшествия

 

 


 

Тибетская Медицина Психические Болезни немного истории

 

Ее история насчитывала тысячу лет, и это была высокоразвитая письменная традиция, которая опиралась на еще более ранние устные источники, уходившие своими корнями к эпохе Вед.

 

В течение столетий, после переноса классической Аюрведы в Тибет, индийская медицинская традиция была нарушена и частично забыта у себя на родине.

 

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

 

Но она сохранялась в Тибете, где обогащалась вкладами Китая и Персии.

 

Тибетцы присовокупили это к своим добуддийским шаманистским традициям и расширяют и развивают свою медицинскую систему по сей день.

 

Медицина Тибета уникальна соединением духовной, «магической», и рациональной практик врачевания. Необыкновенная эффективность тибетской медицины была известна по всей Центральной Азии, а Тибет назывался Страной медицины и Землей лекарственных растений.

 

Сегодня эта древняя система врачевания находится под угрозой полного исчезновения.

 

В наше время тибетская буддийская медицина, как и вся культура Тибета, оказалась в изгнании и ведет борьбу за существование.

 

Такая ситуация сложилась вследствие исторических обстоятельств, потому что китайский коммунизм силой заменил собой тибетский буддизм, который был исключительным и ведущим фактором во всех сферах жизни тибетцев.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

После того как китайцы захватили Тибет в 1959, сотни тысяч тибетцев оказались в изгнании.

 

Среди них много великих лам Тибета, но мало великих тибетских врачей. Они — последнее поколение, представляющее тысячелетнюю культуру буддийского Тибета, и первое поколение тибетцев, вошедшее в широкий контакт с современным миром.

 

Для того чтобы сохранить медицинскую традицию в изгнании, Его Святейшеством Далай-ламой был учрежден небольшой центр тибетской медицины с аптекой, клиникой, больницей и медицинской школой в Дхарамсале, Индия.

 

Он обслуживает диаспору беженцев и расширил свою деятельность до приема больных в тибетских поселениях всего субконтинента.

 

Кроме того, существует некоторое количество частнопрактикующих тибетских врачей и врачей-лам, которые продолжают практиковать древнее искусство в Индии и гималайских странах.


 

Тибетская Медицина Психические Болезни — отношения Китая

 

Имеются сообщения, что в современном Тибете китайцы, с большим уважением относящиеся к медицине, сохранили большую часть врачебной традиции этой страны, особенно огромное количество традиционных тибетских методов лечения травами (которые ныне экспортируются во все провинции Китая).

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Но как бы китайцы ни сохраняли медицинскую традицию Тибета, легко догадаться, что они разделались с ее религиозной и духовной составляющей, которая не только неотъемлемая ее часть, но самое ее основание и источник.

 

Именно духовно-философское ядро делает тибетскую медицину такой неповторимой.

 

Действительно, в мире не существует другой такой медицинской традиции, которая бы столь последовательно излагалась в терминах философии и метафизики.

 

Связь буддизма и врачевания является изначально возникшей и незаурядной.

 

Чтобы понять основу этих отношений, нужно только знать, что сам Будда, говоря об окончательной истине, употребил медицинские аналогии.

 

Все учение Будды — о том, как предотвратить страдание. Согласно ему, мы страдаем от присущего нам смятения обусловленного существования, и наше страдание вызвано непостоянством всех существ и бесконечного желания, которое возникает от коренного заблуждения:

 

иллюзорного представления о себе, как о некоем отдельном «я».

 

Лекарство, которое назначал Будда для преодоления нашего страдания и заблуждения и есть его учение — Дхарма. Суть этого учения состоит в укрощении ума и преобразовании негативных эмоций.

 

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Будда учил, что ум является основой всего проявленного. Ум творит материю, и ум же творит болезнь и здоровье.

 

Это и есть основная предпосылка буддийской психосоматической медицины.

 

Буддизм прежде всего есть религия психологии, а не социологии. Он нацелен на понимание природы ума и развития осознавания и сострадания.

 

Практика дхармической медицины Будды опирается на собственные усилия человека, признание им непостоянства, контроль за умом и уменьшение желаний.

 

С буддийской точки зрения физическая болезнь и страдание могут послужить опорой для усиления стремления к просветлению. Болезнь может быть использована, например, для развития сострадания.

 

Пока мы больны, мы можем превратить наши страдания в путь. Практикуя Дхарму, мы можем распознать дурные привычки и модели поведения, которые приводят к страданию и болезням, и изменить их.


 

Психологические принципы  Абхидхарма

 

Психологические принципы буддизма изложены в разделе писаний, называемом Абхидхарма, где изложены философские основы буддийской психологии и содержится точнейший анализ и классификация природы сознания и деятельности ума.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

Дерево болезней и здоровья в Тибетской Медицине

 

Согласно Будде и Абхидхарме, совершенствование человеческого ума затрудняется или делается невозможным из-за клеша (санскр.; тибет. — ньон моигс).

 

По-английски они называются омрачающими эмоциями, омрачениями, умственными искажениями, отрицательными эмоциями или даже беспокоящими концепциями. В «Абидармасамуччая» клеша определена как «душевный фактор, который, находясь в уме, вызывает всевозможную путаницу и недостаток контроля над умом».

 

Эти душевные эмоциональные омрачения являются отражениями состояний сознания, привычных реактивных и побудительных комплексов; это — психические корни болезни.

 

Тясячи клеша могут быть сведены к так называемым «трем ядам» — запутанности, привязанности и отвращению, каждое из которых возникает из базисного неведения, или неосознанности.


 

Тибетская Медицина Психические Болезни и омрачение

 

Омрачения также подразделяются на две основные группы и подгруппы.

 

1. Эмоциональные состояния:

 

а) большее — приобретенное в этой жизни,

 

б) меньшее — врожденное;

 

2. Умственные омрачения:

 

а) большее — неверные взгляды,

 

б) меньшее — субъектно-объектная двойственность.

 

Именно эта последняя группа субъектно-объектной двойственности, или приверженности к идее о постоянном отдельном «я», является основополагающим, базисным неведением, из которого возникают все остальные.


 

Согласно буддийской философии, психологии и медицине, эта привязанность к «я» и есть источник всякого заблуждения, страдания и болезни.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Об этом очень ясно сказано в главном тибетском труде по медицине:

 

«Существует только одна причина для всех болезней — неведение, возникающее вследствие непонимания нетождественности [отсутствие непрерывного «я»].

 

Так, парящая в небе птица неотделима от своей тени. Равным образом, даже когда существа живут и действуют с радостью, вследствие неведения они не могут быть свободны от болезней»3.

 

Тибетская буддийская медицина — удивительное и сложное переплетение религии, мистики, психологии и рациональной медицины.

 

Она включает в себя целый ряд идей и понятий, которые используются для лечения вместе с лекарствами и лечебными процедурами.

 

Это продукт древней культуры, весьма отличной от нашей собственной.

 

Для современного человека, впервые сталкивающегося с тибетской системой врачевания, в особенности с ее психиатрией, она может показаться чуждой и незнакомой, устаревшей и даже непонятной, особенно человеку, незнакомому с буддизмом, с которым она неразрывно связана.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Трудно заполнить пробел между взглядом на мир священной культуры тысячелетней давности и научным материализмом современности, особенно с медицинской точки зрения. Однако это возможно и небесполезно.


 

Изучение тибетской буддийской медицины

 

Изучение тибетской буддийской медицины предоставляет возможность углубить наше понимание и почерпнуть много информации, что может принести двойную пользу.

 

Во-первых, огромное собрание медицинской литературы, гигантская фармакопея, необычные методы диагностики и лечения, нравственные, философские и психологические принципы стоят изучения, документирования и сохранения сами по себе.

 

Они вносят свою лепту в историю медицины, медицинскую антропологию и этнопсихиатрию; более того, применение тибетской медицины может значительно обогатить медицину современную.

 

Во-вторых, тибетская медицина предлагает развитые и уместные теоретические модели, которые могут расширить наш взгляд на врачевание.


 

Они включают в себя целостный подход, принципы психосоматической медицины, врачевание на уровне психики и ума, важность нравственного статуса врача и установку использования болезни для развития мудрости.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Тибетская медицина — целостна. Она основывается на взаимосвязи тела и ума и человека со вселенной вообще; она нацелена на восстановление космического равновесия внутри и снаружи и использует для этого профилактические и лечебные методы.

 

Как и большинство традиционных систем мира, она определяет здоровье как равновесие, баланс, но в тибетской медицине это понятие равновесия развито чрезвычайно полно и точно.

 

При рассмотрении болезни с относительного уровня она понимается как вызванная отсутствием гармонии в организме — микрокосме — или между ним и вселенной, что является непосредственной причиной заболевания.

 

А на абсолютном уровне болезнь понимается как следствие дисгармонии, проистекающей из главного заблуждения — двойственности и восприятия себя как отдельного «я».

 

Таким образом, относительной целью тибетской медицины является предупреждение и лечение болезни. Конечной же целью является излечение основы всякого страдания, т.е. достижение просветления.

 


 

Три доши — Ветер, Желчь, Слизь

 

Поскольку тело и ум являют собой две части одного целого, в любом виде диагностики и лечения это принимается во внимание. На физическом, органическом уровне тело понимается как комбинация трех доша* — ветра, желчи и слизи.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

 

» Три доша (санскр), ньес-па (тиб). Три базисных понятия, которыми оперирует тибетская медицина. Содержание их чрезвычайно обширно.

 

Так, к системе ветра относятся все динамические динамические процессы в теле (дыхание, перистальтика, нервные импульсы, кровообращение и.т.д к системе желчи— энергетические процессы (пищеварение, поддержание теплоты тела), окраска кожи и пр., к системе слизи— придание крепости телу. соединение суставов, регуляция жидкостного баланса тела.


 

Три первичных яда

 

Три эти составляющие тела возникают из трех первичных ядов, или омраченостей ума;

 

слизь — из неведения,

 

ветер — из желания

 

и желчь — из ненависти.

 

На физическом плане показателем их дисбаланса или равновесия и будут болезнь или здоровье.

 

На взаимоотношения этих трех влияют различные естественные факторы, такие как диета и смена сезонов. Также на них влияют образ жизни, психологические факторы, астрологические и «невидимые» силы и, наконец, карма, идущая из нынешней или прошлых жизней.


 

Карма и перевоплощения

 

Карма и перевоплощения — центральные понятия в буддизме и буддийской медицине. Карма может пониматься как результат действий, проявляющийся вследствие работы закона причины и следствия.

 

Любое действие тела, речи и ума, сознательное и неосознанное, неизбежно порождает плод в этой или будущих жизнях. То, что перерождается — не есть самостоятельная единица или отдельная личность.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Скорее, это психическая непрерывность, сформированная личностью в прошлых жизнях, а карма — тонкий закон бытия, проявляющийся в последовательных перевоплощениях с неумолимой справедливостью.

 

Поскольку карма прошлых жизней проявляется в настоящем, некоторые заболевания имеют исключительно духовную, или кармическую причину.

 

Эти заболевания не реагируют на обычные методы лечения, но требуют лечения на соответствующем уровне, то есть на духовном.


 

Идея кармы и кармической болезни

 

Идея кармы и кармической болезни — отличительная черта тибетской буддийской медицины. Даже в отношениях между пациентом и врачом карма может играть важную роль.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Считается, что если между ними нет кармической связи, даже самый лучший врач и самый исполнительный пациент не смогут достичь излечения.


 

Для исследовательских целей и большей ясности я разделил тибетскую медицину на три основные категории:

 

дхармическую, или религиозную медицину;

тантрическую, или йогическую медицину;

соматическую, или обычную медицину.

 

На практике же эти три неотделимы друг от друга.


 

Тибетская Медицина Психические Болезни — Кармическая медицина

 

Кармическая медицина исцеляет духовными и психологическими практиками, направленными на осознание природы ума и управление отрицательными эмоциями.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Она включает в себя созерцание, нравственное совершенствование, молитву и другие религиозные практики.


 

Тибетская Медицина Психические Болезни -Тантрическая медицина

 

Тантрическая медицина действует на промежуточном — между душевным и физическим — уровне. Она использует для лечения себя и других психофизические йогические практики, преобразующие тонкие жизненные энергии внутри тела.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Она часто открывает в человеке психические, или «магические», силы.


 

Тибетская Медицина Психические Болезни — духовно йогические практики

 

С духовного и йогического уровня тибетской медицины берут начало особые созерцательные и визуализационные практики, применяемые для лечения.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Их изучение может еще больше углубить наши познания о тонких взаимоотношениях сознания и врачевания, тем более что современная медицина все больше убеждается в психосоматическом происхождении болезней:

 

известно воздействие отрицательных эмоций на биохимию тела и роль веры и положительных эмоций при воздействии плацебо.

 


 

Тибетская Медицина Психические Болезни — обычная медицина

 

Третья категория — это соматическая, или обычная медицина, которая основана на системе индийской Аюрведы, но также включает в себя тибетские и другие дополнения.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Лечебные методы варьируются от «мягкой» системы натуропатии — минеральных ванн, массажа, коррекции диеты и образа жизни и т.п.

 

— до применения лекарств, состоящих из большого количества трав, а также иглоукалывания, банок и т.п.


 

«Заботливый уход»

 

Во всех школах тибетской медицины на центральной роли врачевателя делается особый акцент. «Заботливый уход» считается важным фактором для выздоровления больного. Нравственные качества врачевателя, его мудрость и сострадание непосредственно связаны с его целительными возможностями.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Соматическая, или обычная тибетская медицина в своем классическом варианте состоит из восьми ветвей, одна из которых — психиатрия.

 

Знатоки истории психиатрии определили три основных и независимых направления в лечении душевных расстройств:

 

магическо-религиозный подход,

органическо-физический подход

психологическо-эмоциональный подход.

 


 

Интересно, что тибетская психиатрия является сочетанием всех трех.

 

В отличие от современных взглядов на психоз, когда используется, в основном, один из подходов — т.е. биохимический или психологический, исключая остальные,

 

— тибетская медицина представляет необычную, но целостную модель понимания причин душевных расстройств и их лечения.


 

Указывают пять первичных причин безумия:

 

1) карма;

2) неуравновешенность трех доша (ветра, желчи, слизи);

3) отравление ядами;

4) эмоциональные факторы;

5) невидимые отрицательные силы, или «демоны».

 


Не считая кармы, понятие «демоны» полностью выходит за рамки современной психиатрии.

 

Здесь же мы просто упомянем, что точнейшая тибетская идентификация симптомов, связанных с одержимостью различными демонами, представляет уникальную систему классификации психопатологии и содержит примечательные параллели с современной научной классификацией душевных расстройств.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

 

Тибетские врачи разработали обширный раздел психофармакологии, и в их распоряжении огромное количество психиатрических лекарств, ни одно из которых до сих пор не подвергалось научной проверке на Западе.

 

Эти психиатрические лекарства получили в Азии огромное признание за клиническую эффективность. Лично я впервые услышал о них от одной своей знакомой.

 

амулет от психических болезней

Амулет от психических болезней

 

У нее, обычно спокойного человека, в период выздоровления после операции на голове стали возникать внезапные эмоциональные вспышки и бред.

 

Лечивший ее тибетский врач применял травяные благовония, — популярную в Тибете форму психиатрического лекарства, которое, как она говорила, успокаивало ее сразу после того, как она вдыхала его дым.

 

 


 

Теодор Буранг — западный ученый

 

Также Теодор Буранг, единственный, насколько мне известно, западный ученый, исследовавший целый ряд тибетских психиатрических методов лечения непосредственно в Тибете (в первой половине этого столетия), написал, что «частота успешного применения тибетского метода при лечении душевных болезней необычайна».

 

амулет от психических болезней

Амулет от психических болезней

 

Поскольку цель данной работы состоит, в частности, в том, что-бы задокументировать традицию тибетской психиатрии, я попыталась идентифицировать наиболее распространенные вещества, используемые в психиатритческой медицине.

 

Возможно, когда-нибудь современные ученые проведут детальные лабораторные и клинические исследования тибетских психиатрических лекарств.


 

Rauwolfia serprntina — для лечения сумасшествия

 

В конце концов прорыв современной психофармакологии — разработка первого основного успокаивающего, был сделан в результате научного исследования Rauwolfia serprntina— растения, столетиями использующегося в Индии для лечения сумасшествия.

 

Тибетская Медицина Психические Болезни. 5 Причин Безумия

Rauwolfia serprntina

 

Чтобы представить достоверные письменные источники тибетской психиатрии, я включила в эту работу оригинальный перевод трех глав по этой теме из «Чжуд-ши», или «Четырех тантр», самого известного и основополагающего труда в медицинской литературе Тибета.

 

Говорят, что «Чжуд-ши» содержит в сжатом виде полный свод поучений по тибетской медицине. Этот труд, авторство которого приписывают самому Будде Медицины, был принесен в Тибет из Индии в VIII веке и дополнялся в течение последующих столетий.

 

Терри Клиффорд

ДЕМОНЫ НАШЕГО УМА: АЛМАЗ ИСЦЕЛЕНИЯ

Три главы из «Чжуд-ши» представляют древнейший в мире текст по психиатрии, образующий фундамент клинической практики.

Купить Тибетские лекарства пилюли

Защита иммунитета от Коронавируса Кордицепс

Предыдущая запись

Следующая запись

Добавить комментарий

Почта не будет опубликована / Обязательны к заполнению *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.