Тибетская медицина лечение рака. Меня зовут Сергей Меркулов являюсь знатоком тибетской медицины. Исходя из литературных данных и путешествий,  могу точно утверждать, что в тибетских высокогорных монастырях и клиниках умеют лечить некоторые формы рака природными средствами и процедурами.

Я подчеркиваю, что мое мнение основано на серьезных печатных сообщениях, например, трудах знаменитых врачей тибетской медицины братьев Бадмаевых, практиковавших в дореволюционном Петербурге и которые также умели лечить некоторые формы рака.

Вылечить рак одним только методом тибетской медицины возможно на начальной стадии.

Сергей Меркулов с Тэло Тулку Ринпоче главой буддистов Калмыкии

Это потребует длительного времени, минимум один год. Изменения своего режима жизни и питания. Полностью погрузится в без стрессовое пространство. Гармоничное отношение с природой и отсутствие плохой экологии.

Каждодневный прием тибетских препаратов в достаточно больших дозировках. Наблюдении врача и корректировка препаратов. И если вам кто-то из целителей пообещает вылечить рак только травами — обойдите его стороной. Травы — это дополнительный метод лечения.

Пять элементов
Почему мы называем их непрямыми причинами заболевания?
Итак, как мы можем контролировать эти три яда?
Если мы слишком эмоциональны — что происходит?
Каковы условия для возникновения заболевания?
Рак груди
Признаки могут появляться во сне
Диета при раке
Как мы можем получить все элементы?
Заболевания раком связаны не только с питанием
Заболевания, связанные с угрозой жизни. Их обязательно надо лечить
У больного рак IV стадии. Можно ли вылечить его травами? Официальная медицина от него уже отказалась
Сколько процентов больных выздоравливает после лечения тибетской медициной?
Надо ли говорить больному о том, что у него рак? Мы скрываем от него этот диагноз
Какие гарантии на излечение?
По частоте смертности рак занимает второе место
Рак легких
Рерих и онкологическая лаборатория
Противоопухолевый препарат винбластин
Болезни желудка и рак
Тибетские древние врачи знали о раке
Восстановлении нарушения равновесия
Карма и наши болезни
Эгоизм вызывает рак
Новые способы лечения сложных заболеваний
Злокачественной опухоли
Доброкачественные опухоли
Диффузия, нарушение, несварение, грязь
Грязь или токсины
Аллопатическая медицина
Лечение должно быть индивидуальным
10 основных критериев возникновения рака
Тибетские драгоценные пилюли Ринчены

Опрос читателей

Основной курс специального лечения

— операция, облучение или химиотерапия

— проводится обязательно, если стадия рака не начальная!

Тибетская медицина лечение рака. Что такое опухоль?

комментирует доктор тибетской медицины Пунцог Вангмо

Др. Пунцог Вангмо (Phuntsog Wangmo)

Опухоли мы называем Дже, что означает результат. Когда мы говорим о Дже, он может быть положительным или отрицательным. Положительный результат — это как фрукт, хороший фрукт, созревший, вкусный, он отражает положительный результат работы.

l

Видео с клиники Мен Ци Канг

Другой результат — если мы говорим о заболевании, раке, опухоли. Это накопление негативных эмоций, нарушения в работе организма или разума, которые отбирают жизнь. Это мы называем Джебу. Раковые заболевания также называются Джебу, потому что они отбирают жизнь.

Пять элементов

Итак, почему возникает Джебу? Потому что наш организм, как мы уже говорили, сформирован из пяти элементов. Есть три единства существующих энергий.

Лунг поддерживает наше здоровье и функционирование организма — пока с ним все хорошо, мы здоровы и счастливы. Если есть баланс, организм здоров. Из корне здоровья растут три ветви.

Первый — здоровье, здесь 50 листьев, которые отражают функции.

Второй — составляющие организма.

Третья ветвь представляет отходы.

Второй ствол становится нездоровым из-за первых трех листьев — это причины заболевания, необязательно само заболевание.

Причины подразделяются на долгоиграющие и краткого действия. Последние причины были хорошо освещены в предыдущих докладах, я не буду останавливаться на них, поэтому я больше буду говорить о долгоиграющих причинах, о предрасположенности к заболеваниям.

Почему мы называем их непрямыми причинами заболевания?

 Например, это можно сравнить с луком. Наши знания — это не первый слой, это более глубокое, сокровенное знание.

Существуют три основных фактора для возникновения заболевания — привязанности, ненависть и безразличие.

Мы называем их тремя ядами. Смотрите, если у вас есть яд, вы должны быть очень аккуратны, обращаясь с ним, потому что любой, кто вступит в контакт с этим ядом, умрет.

Поэтому мы не можем оставить его на столе в открытом доступе. То же самое и с эмоциями — мы не должны выставлять их на всеобщее обозрение, иначе все будут отравлены.

В чем преимущество, если мы это осознаем? Мы можем взять контроль над эмоциями. Или, говоря проще, мы можем ими управлять.

Если же мы не осознаем этого, то эмоции руководят нами. То есть мы находимся в их власти.

Если у нас сильная зависимость, сильная зависть, ненависть или безразличие, мы не можем соответствовать нашим ритмам, что бы мы ни делали, у нас будут проблемы. Мы начинаем сами создавать проблемы.

Итак, как мы можем контролировать эти три яда?

 Есть 84 000 томов книги знаний. Может быть, эти знания очень важны, может быть нет. Цель в том, чтобы контролировать и управлять этими тремя ядами.

Например, у вас очень сильная злость — в отношении кого-то, кого вы считаете врагом, худшим человеком на земле.

Прежде чем принимать этот негатив, подумайте. По сути, у нас нет определения, что такое хорошо или плохо. У нас также нет окончательного определения правильного и неправильного. Подумайте, то, что вы считаете хорошим, я могу опровергнуть, хотя вы можете считать это неправильным.

У нас нет окончательного определения того, что такое хорошо, плохо, правильно, неправильно — у нас нет абсолютного стандарта, определения.

Мы все не любим страдать, поэтому мы все соглашаемся, что то, что заставляет нас страдать — плохо.

В этом соглашаются все религии, люди всех цветов, всех стран. Почему? Потому что мы все уникальные организмы, созданные из пяти элементов.

Пока у нас есть физическое тело, душа и дух, мы не любим страдать. Будда говорит, что надо рассматривать свой организм как пример и не заставлять других людей или существ страдать, не надо вредить им.

Если мы слишком эмоциональны — что происходит?

Пока пять элементов находятся в балансе, наш организм похож на бесценный цветок. Очень свежий, красивый, хорошо функционирующий, приятно пахнущий — настоящий цветок.

Мы говорим, что наш организм чистый, как стакан воды, потому что основная составляющая нашего организма — вода.

Медицинская тханка с Буддой Медицины

Но потом, если у нас возникают негативные эмоции, мы как будто добавляем грязь, темные чернила в эту воду. Таким образом, вода нашего организма тоже становится все грязнее и грязнее, все более загрязненной.

И в какой-то момент, ее больше нельзя пить. Итак, это корень наших болезней.

Например, мы покупаем новую чашку, и каждый день мы пьем из нее чай или кофе. Постепенно внутри накапливаются красители, остатки этого кофе.

Аналогично и в нашем организме — он накапливает остатки наших эмоций. Остатки безразличия накапливаются, осаживаются по пути движения водных элементов.

Ненависть — в кровеносных сосудах и лимфатических сосудах и органах — печени, мочевом пузыре и т.д.

Если у вас есть все эти эмоции, их остатки откладываются во всех органах и тканях — костях, костном мозге и т.д. Они манифестировали после того, как начали аккумулироваться.

Что происходит? Они постепенно накапливаются и, как только достигают определенного значения, происходит манифестация. Затем появляются симптомы и возникает патология.

В тибетской медицине мы не лечим симптомы. Что мы пытаемся делать — успешно или не успешно, независимо от того, серьезное это заболевание или нет, угрожающее жизни, или просто простуда, мы стараемся добраться до корня заболевания. Как говорилось раньше, большую роль играет нарушение обмена веществ.

Каковы условия для возникновения заболевания?

Каковы условия для возникновения заболевания? Как правило, пациентами становятся пожилые люди и те, у кого наблюдаются нарушения системы пищеварения.

По этому причине, если вы хотите предотвратить раковое заболевание, очень важно есть органическую пищу, приготовленную на пару, вареную.

Рак груди

Почему я выбрала это направление? По нескольким причинам. Во-первых, эта проблема широко распространена — практически каждая вторая женщина страдает от этой проблемы.

Женщина — мать, мать — это основа, мать — это дом, дом — это то, куда мы возвращаемся. Где у нас есть привязанности — это дом.

Если материнское здоровье не в порядке, отец, дети, дом в целом — все оказывается не в порядке.

Грудь — очень особенная мышца, она не такая, как обычные мышцы, поскольку состоит из множества трубочек, лимфатических сосудов, собранных вместе. Грудь создана для образования молока тогда, когда оно нужно.

Грудь связана со всеми органами, особенно, с репродуктивными органами, с тем, что мы в тибетской медицине называем Дан — иммунной системой.

Кроме того, грудь напрямую связана с лифматическими «станциями». В ней расположен один из элементов — земля. Все эти пункты, собранные вместе, делают грудь очень уязвимой, подверженной заболеваниям.

В большинстве случаев, если симптомы только возникли, то уже слишком поздно. Первый симптом может возникать во сне, выражаться в энергии, в чертах личности, изменении характера, а затем, в конечном итоге, что-то проявится.

Именно тогда мы говорим, что уже немного слишком поздно. Признаки во сне могут появиться за несколько месяцев, несколько лет до проявления симптомов.

Признаки могут появляться во сне

В тибетской медицине мы различаем несколько типов снов, которые связаны с вашей повседневной жизнью через то, что вы видели, слышали, испытывали, о чем вы молились. Или что-то, что вы делаете, во что вы вкладываете много усилий, и как только вы заканчиваете это, вы видите определенный сон.

Эти пять снов могут случаться, а могут и не случаться. Например, я хочу стать миллионером или миллиардером, я постоянно молюсь об этом, и вот мне снится сон, что я выигрываю в лотерею. Я просыпаюсь, но ничего из этого не происходит.

Поэтому мы и говорим, что сны могут не сбываться. Не надо всегда верить снам.

Но есть другой сон: остатки энергии или эмоций скапливаются в каналах, каналы сужаются все больше, и это может проявиться во сне. Вот такие сны очень информативны.

Когда возникают симптомы, например, тошнота, стреляющая боль, опухоль, вы чувствуете тесноту, напряжение в этом месте, вы чувствуете эту область. Если у вас есть такие симптомы, я бы сказала, необходимо предпринять меры.

После этого появятся симптомы, которые каждый может обнаружить. Опухоль может быть доброкачественной или агрессивной.

Когда вы трогаете опухоль и она мягкая, гладкая под пальцами, цвет ровный, как бы блестящий, по этим симптомам можно сказать, что опухоль неагрессивна.

Агрессивна она, как правило, тогда, когда при пальпации ощущаются отдельные ее участки, цвет кожи становится более бледным, или кожа становится неровной и темной. Такая опухоль поглощает резервы организма и питательные вещества гораздо быстрее, приводя к смерти.

Диета при раке

Говоря о диете, я бы хотела сказать, что независимо от того, какой у вас вид рака, постарайтесь не есть слишком острые, кислые и горькие продукты. Почему? Кислые продукты содержат элементы огня и ветра. Когда у вас агрессивный рак, у вас уже есть воспаление.

Причина рака связана или с лимфой или с кровью. Мы говорим проще — заболевание вызвано ненавистью. Кислый вкус связан с элементами огня и земли, в итоге, заболевание развивается быстрее.

То же самое с острыми продуктами. В перце чили — элементы огня и ветра, поэтому он способствует распространению заболевания, именно поэтому мы и не любим такие продукты.

Возьмем в качестве примера горечь кофе. Горечь поднимает элементы лунг, а заболевание съедает все питательные вещества в организме, так что у больного и так преобладают элементы воздуха.

Плюс, если мы пьем кофе, мы удваиваем вредоносный эффект. Как только возникает переизбыток элементов воздуха, организм высыхает быстрее. Во-вторых, заболевание распространяется сильнее, быстрее и более агрессивно.

По этим двум причинам надо стараться избегать таких продуктов и напитков во время терапии.

Чем вы должны питаться, так это тем, что рекомендовал вам врач. Вы должны стараться заниматься йогой . Польза не только в движении, но и в дыхании.

Как мы можем получить все элементы?

Поскольку наш организм состоит из пяти элементов, нам нужна еда, содержащая все пять элементов.  Есть два пути. Первый — просто употреблять соответствующую пищу, пополняя внутренние запасы элементов в организме. Второй — через дыхание.

Заболевания раком связаны не только с питанием

В окружающей среде есть провоцирующие факторы, а это значит, что нам нужен антидот. Тибетские медики говорят, что существуют четыре категории заболевания:

Очень мелкие заболевания, незначительные, как простуда. Их можно лечить, но и без лечения все будет хорошо.

Заболевания, связанные с угрозой жизни. Их обязательно надо лечить

Кармические заболевания, что значит, вы сделали что-то плохое в одной из прошлых жизней, мы не знаем точно, что и когда, но сейчас вы платите за это, или страдаете из-за этого.

Провокационные заболевания. Кармические заболевания нельзя лечить с помощью медицины. Даже если вы будете принимать самые лучшие травы, вам это не поможет.

Что надо делать — надо постараться оплатить тот негатив, который вы совершили: через благотворительность, например, став полезным обществу и т.д.

Если заболевание связано с провокацией, надо лечить дух, в сочетании с диетой, образом жизни, травотерапией. Нам также нужны ритуальные практики.
В завершении я хочу сказать, что если вы узнали, что у вас рак, не стоит ставить на своей жизни крест.

Сегодня есть масса способов, терапий, методов . И каким-то образом вы найдете то, что подходит именно вам. Вам просто надо быть сильным внутри. Как только вы почувствуете силу, знайте, что все будет хорошо. Кто бы вас ни лечил, доверяйте ему, и тогда все будет хорошо .

Это мандала буддийской медицины

 Когда-то четыре группы студентов следовали учениям Будды. Теперь у нас есть четыре основных типа лечения. Неважно, какой религии или культуре мы принадлежим, мы все живые существа, все люди.

Мы хотим быть здоровыми и счастливыми и не любим страдать.

Поэтому мы держимся за руки, касаемся сердцем сердца, стараемся работать вместе на пользу всего живого.

У больного рак IV стадии. Можно ли вылечить его травами? Официальная медицина от него уже отказалась

В крайне запущенных стадиях болезни рак вылечить нельзя, в том числе и травами. Можно приостановить неуклонное прогрессирование процесса и существенно продлить больному жизнь и даже работоспособность.

Как долго можно удержать больного в стойкой ремиссии — никогда заранее сказать невозможно. Это зависит и от получаемого лечения, и от реакции больного на траволечение. Кому-то можно продлить жизнь на годы, кому-то лишь на месяцы, и, к сожалению, можно и не помочь вовсе.

Сколько процентов больных выздоравливает после лечения тибетской медициной?

Строгий учет провести невозможно. Многие больные, почувствовав себя хорошо, в дальнейшем прерывают связь. И об их судьбе иногда узнаешь только через несколько лет — звонят родственники, заболевшие чем-либо, и напоминают заодно и о больном.

Так, позвонившая по поводу заболевания внука женщина поблагодарила за то, что семь лет назад мои травы помогли вылечиться ее мужу. Диагноз — рак желудка, от больного диагноз скрыли, сказали, что у него язва желудка.

Лечился три года. Сейчас у него все в порядке, о болезни, как сказала женщина, они уже забыли. Правда, забыли сообщить об этом и мне.

И еще. Многие из больных, кому помогли травы, тщательно это скрывают — боятся «сглазить». Откровенно и бесхитростно написала мне об этом моя онкобольная Анастасия Тимофеевна Б-ва из г. Улан-Удэ:

«Между прочим, говорят, что если от лечения почувствуешь себя лучше, то не нужно никому это говорить».

Надо ли говорить больному о том, что у него рак? Мы скрываем от него этот диагноз

Однозначного ответа на этот вопрос у меня нет. При крайне запущенной онкологии, когда любая медицина уже бессильна, когда шансы на жизнь исчерпаны — на мой взгляд, не стоит отравлять последние дни больного этой страшной правдой.

Если же больного можно вылечить, но он не знает точного диагноза и потому противится лечению, то ему нужно сказать правду (обязательно обсудив этот вопрос с лечащим онкологом).

Потому что осознание больным заболевания как фактора, угрожающего жизни, является важной предпосылкой для стимуляции защитных сил организма, готовности изменить образ жизни, серьезного отношения к проводимому лечению.

Какие гарантии на излечение?

Этот вопрос задают все обратившиеся. Всех интересует, каковы шансы у больного, какой я могу дать прогноз? Никогда не спрашивайте об этом.

Прогноз никому из нас точно неизвестен

Хорошо ответил на этот вопрос онколог, академик А. Воробьев:

«Сколько безнадежных больных выздоровели? Много. Хотя, если считать в процентном отношении ко всем таким пациентам, то ничтожно мало. Наши прогнозы опираются на статистику, а больной уникален. Лично к нему никакого отношения не имеет тот факт, что из таких больных, как он, практически никто не выжил. Настоящий прогноз известен только на небесах, лишь Всевышнему».

По частоте смертности рак занимает второе место

Проблема раковых заболеваний сегодня волнует все человечество. Ежегодно на земном шаре рак уносит миллионы жизней. По частоте смертности рак занимает второе место после сердечнососудистых поражений.

Раком болеют люди всех рас и национальностей. Однако в различных регионах частота распространения раковых заболеваний имеет свои особенности, зависящие от климатогеографических условий, национальных обычаев, привычек, материального благосостояния, питания, режима, условий труда и т. п.

Один из крупных советских онкологов А. В. Чаклин указывал, что «в различных местностях и у отдельных групп населения существует выраженное отличие в частоте отдельных локализаций злокачественных опухолей, как в структуре заболеваемости, так и в структуре смертности.

Исследование краевой патологии злокачественных опухолей касается многих сторон жизни населения и выходит за узко медицинские рамки». Статистические данные о раковых заболеваниях многих стран мира свидетельствуют о том, что смертность людей от рака непрерывно растет.

Рак легких

Еще в 1962 г. научный руководитель Американского противоракового общества Камерон в своей книге «Правда о раке» писал:

«Полвека назад о раке легкого почти не было слышно. За последние годы он превратился в одну из самых распространенных форм злокачественных опухолей».

Это действительно так, особенно среди населения крупных промышленных центров. Ученые частоту рака легкого связывают с хроническими заболеваниями легких, интенсивным загрязнением атмосферного воздуха, курением.

Что касается рака пищевода и желудка, то эти локализации исключительно редко встречаются в странах Юго-Восточной Азии и довольно часто в Японии, Монголии, Бурятии, Якутии, Казахстане и т. д.

Причину подобной географии этих локализаций рака, вероятно, необходимо искать не только в национальных особенностях питания, вредных привычках.

Она должна представлять собой целый комплекс предрасполагающих к раку пищевода и желудка условий и факторов, включая климатoгеографические, биохимический состав пищи, эволюцию пищевого рациона в смысле прогрессирующей рафинизации и т. д.

Рерих и онкологическая лаборатория

Н. К. Рерих и его сын Юрий Николаевич не случайно организовали в Урусвати-Гималайском институте научных исследований онкологическую лабораторию и изучение лекарственных растений тибетской медицины.

Они еще в те времена подметили редкость раковых заболеваний в Гималайском регионе и связывали это, прежде всего, с природными условиями и характером питания местного населения.

Юрий Николаевич по этому поводу писал:

«Мы располагаем интересными данными, оправдывающими исследования в области раковых заболеваний в этой части земного шара, где раковые заболевания встречаются относительно редко. Изучение местного питания может привести к важным открытиям».

Изучение древних источников индо-тибетской медицины свидетельствует о том, что и в те далекие времена рак существовал, и тогда люди стремились избавиться от этого страдания, изыскивая лечебные средства из окружающей природы.

За последние десятилетия определенная часть ученых не без основания обращается к опыту древних медицинских систем разных регионов.

Противоопухолевый препарат винбластин

Одним из блестящих положительных доказательств этого является созданный американскими учеными противоопухолевый препарат винбластин (винкристин) из индийского растения барвинок.

В тибетской классификации заболеваний уделялось определенное место злокачественным новообразованиям.

По тем временам мы находим достаточно обоснованные общие теоретические рассуждения о причинах и способствующих факторах так называемых «истощающих, злокачественных заболеваниях».

Хотя в этих догадках и концепциях не существовало понятий о канцерогенах, митозе клеток, метастазировании, тибетские медики знали о раковых заболеваниях и относили их к невосполительным («холодным») болезням, развивающимся на фоне состояния «мэ-ням» — «угасания огня, энергии» (снижение, потеря функции органов и систем).

Раковые заболевания описывались вместе с тяжелыми истощающими, хроническими, почти не излечивающимися заболеваниями.

Во многих случаях они описаны как конечные стадии хронических болезней. Однако в 4-й главе III тома «Чжуд-ши» в патологии физиологического процесса «бад -кан» (дословно «слизи») описаны заболевания пищеварительного тракта, в частности пищевода, желудка. Болезни бад-кан считаются «холодными».

Из описанной в 7-й главе III тома «Чжуд-ши» клинической картины патологии системы бад-кан можно с наибольшей уверенностью отнести к предраковому состоянию желудка болезнь под названием «бад-кан подложечки».

Причиной этой болезни считается нарушение регуляторных механизмов системы рлунг, снижение так называемого «огня желудка» (переваривающей функции), а способствующими факторами — чрезмерное употребление плохо измельченной пищи, несовместимой пищи, незрелых плодов, переедание .

Больные с болезнью «бад-кан подложечки» жалуются на боли в области желудка, потерю аппетита, плохое усвоение пищи, облегченное состояние на голодный желудок .

Болезни желудка и рак

Для того чтобы проследить клиническую мысль в неразрывной последовательности, приведем описание еще двух болезней желудка. Болезнь «бад-кан жаг-диг».

В клинике болезни указываются «частая отрыжка, чувство давления в области желудка, боли, рвота съеденной пищей, отвращение к пище, сильное похудание, поносы, запоры и т. д.»

Болезнь, называемая «бад-кан мэ-ням» («бад-кан с угасанием огня») характеризуется «вздутием, распиранием живота , чувством давления в желудке, частой отрыжкой, поносом непереваренной пищей, нарастанием слабости, высыханием мяса (истощение), а в конечной стадии — отеком с водянкой (асцитом)».

Системно-структурный подход в анализе основных теоретических положений и конкретных текстов позволяет установить единую последовательность и логическую связь в описаниях заболеваний желудка, которые мы идентифицировали с ахилическим гастритом — предраковым состоянием (бад-кан подложечки), на фоне которого развивается рак желудка.

Клиника болезни «бад-кан с угасанием огня» соответствует представлениям тибетских врачей о раке желудка в поздних, запущенных стадиях.

Тибетские древние врачи знали о раке

О том, что тибетские врачи знали о раке, свидетельствует классическое описание клиники рака пищевода под названием «гул-гаг бад-кан» («бад-кан запирающий»).

Изменения в пищеводе сравниваются с «налетом или накипью на стенках горлышка кувшина».

В развитии этой болезни различаются три стадии. В начальной стадии сужение пищевода, боли за грудиной и в подложечной области, чувство задержки пищи в пищеводе.

В стадии разгара — затрудненное глотание жидкой и твердой пищи, боли в пищеводе, отрыжка слизью, колющие боли в области «вороньих глаз » (область грудинно-ключичных сочленений), одышка , истощение, нарастание слабости.

В конечной же стадии описывается картина полной непроходимости пищевода:

«Пища не доходит до желудка, застревает за грудиной, в момент приема пищи возникает кашель , рвота, икота, хрипота».

Далее в тексте сказано: «в начальном и в периоде разгара болезни мудрецы болезнь могут излечить, а в запущенных стадиях болезнь заканчивается смертью».

Таким образом, описанные клинические признаки болезней пищевода и желудка с достоверностью свидетельствуют о том, что в тибетской медицине имелись определенные знания по распознаванию и лечению онкологических заболеваний.

Восстановлении нарушения равновесия

Для современных исследователей опыт тибетской медицины по профилактике и лечению ранних форм раковых заболеваний может представлять известный интерес.

Общий принцип фармакотерапии в тибетской медицине, заключающийся в восстановлении нарушения равновесия «трех систем», остается первой иерархической ступенью в терапии предрака и рака.

Вторая ступень вытекает из теоретического положения о механизме возникновения опухолей в желудке и пищеводе — «угасания огня», т. е. снижения или потери функции.

Поэтому терапевтические мероприятия преследуют цель «повышения огня» — восстановления функции органа.

Отсюда становится понятным назначение лекарственных средств, воздействующих на активизацию системы мкхрис, ответственную за секреторную функцию в пищеварительном тракте.

Третьей ступенью в терапии является назначение симптоматических средств. В числе лекарственных растений при ахилическом гастрите и раке желудка в рецептурных прописях в различных комбинациях встречаются имбирь , миробалан, гранат , редька , хмель белая, гвоздика, мускатный орех, кардамон, долгий редька обладают в определенной степени противоопухолевым эффектом.

Известно, что антимитотические средства, или цитостатики, главным образом являются соединениями растительного происхождения.

Основными носителями цитостатических свойств в препаратах растительного происхождения является, прежде всего, класс полифенольных соединений (лейкоантоцианидины: кумарины, флавоноиды).

Сбор и накопление банка данных по химической структуре лекарственных растений — компонентов препаратов, применявшихся при лечении предопухолевых и опухолевых состояний, дают нам возможность проводить поиски в двух основных направлениях.

Первое — поиск специфических цитостатиков, второе — поиск средств-протекторов, или радио-химиосенсибилизаторов.

Второе направление более перспективное в онкологической практике наших дней, ибо мы имеем довольно большой перечень эффективных цитостатиков, показавших великолепные результаты в эксперименте.

К сожалению, при введении в организм больного они поражают не только раковые, но и нормальные клетки , обладают таким образом высокой токсичностью, которая довольно часто является ограничением их использования до желаемого эффекта.

А препараты растительного происхождения могут играть роль протекторов, повышающих иммунобиологические механизмы в организме, химио-радиорезистентность нормальных клеток

Др. Намгьял Квасар (Namgyal Qusar)

Прежде чем начать говорить о раке, я бы хотел кратко рассказать вам о том, что же такое , чтобы вы могли лучше понимать то, о чем мы будем говорить, а также то, какие тибетская медицина применяет подходы к лечению различных заболеваний.

Один из основных принципов тибетской медицины – мы все связаны. Мы не независимые. Тот, кого мы различаем как индивида, на самом деле, является частью целого, он связан с окружающей средой.

Мы не должны думать, что являемся независимыми в какой-либо момент времени. Вот почему мы разработали концепцию о том, что мы все связаны 5 элементами. Это и есть наш тибетский способ объяснения первопричин.

Ответственность лежит не столько на конкретном индивиде, сколько на обществе. Каждый из нас имеет равную степень ответственности перед духовным миром. В этом состоит концепция 5 элементов:

мы должны привносить гармонию, баланс в нас самих и в окружающий нас мир

Это один из основных принципов тибетской медицины. Следуя ему, мы либо лечим простые заболевания, либо боремся с очень серьезными, такими как рак.

Карма и наши болезни

Еще один важный концепт тибетской медицины состоит в том, что мы имеем представление о карме.

Когда у человека диагностируется хроническое заболевание, он теряет надежду. А зря. Карма – это не то, что вы можете посадить в землю и вырастить фрукт или растение.

Карма приводит к каким-либо результатам благодаря нашим чувствам, намерениям, эмоциям и т.д. Чем больше гармонии в нашей жизни, в нашем обществе, чем более позитивно мы настроены.

Чем сильнее мы стремимся к достижению той цели, которая кажется нам оптимальной и позитивной, тем лучше становится наша карма.

Вот что мы понимаем под кармой. Что бы мы ни делали – мы несем ответственность.

Эгоизм вызывает рак

Сегодня мы знаем, что эпидемия рака, терминальных заболеваний неконтролируема. В нашем распоряжении есть самые современные и изощренные методы для проведения экспериментов, но, несмотря на гений всех экспертов во всем мире, мы до сих пор не можем определить причину этих заболеваний.

Дело в том, что мы не относимся ответственно к самим себе, к окружающему миру. На самом деле, если мы берем на себя ответственность, мы сможем решать очень сложные задачи простым путем.

В тибетской медицине мы говорим, что человеческие существа – худшие существа. У нас есть сильные зависимости и алчность по сравнению с другими существами. Давайте посмотрим на любой пример из животного мира: взрослым особям нужна только еда – и они уже счастливы!

Человек не удовлетворяется простыми вещами, нам нужно больше и больше. А если мы этого не получаем, не получаем того, чего хотим, мы становимся злыми, жадными. Если кто-то становится лучше нас, мы начинаем завидовать. В этом-то и проблема!

Мы эгоцентричны и эгоистичны, отсюда все наши проблемы. До тех пор, пока мы живем в этом эгоцентричном мире, у нас будут эти проблемы.

Новые способы лечения сложных заболеваний

Мы пытаемся найти новые способы лечения сложных заболеваний, но еще раз, – если мы не найдем способ решать простые задачи, управлять нашими эмоциями, мы не сможем освободиться от заболеваний.

Нам придется бороться снова и снова, открывать, изобретать – и это бесконечный поиск решения, у него нет конечной точки.

Попробуйте обуздать себя, отвечайте за себя, постарайтесь нести в этот мир что-то положительное, ищите оптимальное решение и способ достижения оптимального счастья.

Это, пожалуй, точное описание подхода тибетской медицины к лечению любого сложного заболевания, и, возвращаясь к моей теме, тибетскому концепту рака, давайте определимся, что такое рак с нашей точки зрения.

Есть некоторая терминология в тибетской медицине, которую нам надо знать. Во-первых, это Тене. Тен – означает любой вид роста, Не – означает заболевание.

Поэтому Тен-Не – это рост, которые не естественен для системы. Де-Не – это что-то вроде птичьего яйца – рост, характеризующийся отеком.

Любое медицинское нарушение, рост которого невозможно контролировать, в тибетской медицине определяется как Де-Не. В случае с опухолью, Де-Не превращается в Де-Тен, что означает злокачественная опухоль.

Еще один термин в тибетской литературе – Ньен-Не и Ньен-Дэ.

Ньен-Не используется для описания 18 ранимых заболеваний, вызванных дисбалансом между внешними микроорганизмами, известными как парпата, и внутренними микроорганизмами.

Когда эти две группы микроорганизмов вступают в борьбу в нашем теле, у нас развивается Ньен-Не, которое является очень тонким заболеванием.

Злокачественной опухоли

Ньен-Де – одно из 18 заболеваний, форма агрессивной и злокачественной опухоли, вызванное вирусом или нарушением баланса между любыми внутренними и внешними микроорганизмами, которые известны на сегодняшний день.

Итак, сейчас основная разница в тибетской медицине – между доброкачественной (Де-Не) и раковой (Де-Тен).

Когда мы классифицируем эти опухоли, Де-Не – означает любой рост в организме, материал, из которого состоит опухоль, например, это какая-то опухоль из жира, содержащая жировой материал – жировая опухоль.

Такая опухоль, которая не растет, и есть Де-Не. Если такие опухоли становятся агрессивными – их называют Де-Тен.

Доброкачественные опухоли

Итак, доброкачественные опухоли — это Де-Не. Любое хроническое заболевание может быть простым, как несварение, или сложным, как рак. Так вот, несварение может быть причиной всех хронических заболеваний, всех серьезных заболеваний.

Если говорить о доброкачественных опухолях, то одной из причин действительно является хроническое несварение.

Мы говорим, что если в ЖКТ наблюдается хроническое несварение, остатки пищи связываются между собой чем-то похожим на слизь, формируя шар или опухоль.

Подобно этому, молекулы связываются между собой, образуя опухоль. Образуются большие объемы сыворотки, возникают хронические инфекции, вызванные, например, внешними микроорганизмами или бактериями – все они образуют шары, которые сами по себе являются опухолями.

Материал, из которого состоит опухоль без каких-либо признаков агрессии и изменений, в тибетской медицине называется просто Не или доброкачественная опухоль.

Диффузия, нарушение, несварение, грязь

Теперь давайте рассмотрим тибетский концепт в отношении рака, его причин. Речь пойдет о четырех факторах, которые в представлении тибетских врачей вызывают рак: диффузия, нарушение, несварение, грязь.

Первое и основное, разумеется, несварение. Я просто расположил их в том порядке, в котором они встречаются в наших медицинских текстах.

Нарушения пищеварения, особенно несварения, являются формой нарушения метаболизма, а это вызывает все виды хронических заболеваний и, разумеется, рак. И если мы не можем контролировать и исправлять эти пищеварительные нарушения, они начинают занимать другие места.

Как мы знаем, раковые клетки растут, размножаются, распространяются. Именно это мы понимаем как дамбу, диффузию. Нам надо научиться контролировать наши энергии, приводить их к гармоничному состоянию.

Мы должны управлять своими эмоциями, должны следить за тем, что мы едим, должны привнести в нашу жизнь гармонию и принимать правильные средства, какие бы медикаменты не были нам нужны.

Но если мы не можем правильно контролировать диффузию, возникает нарушение – в нашем случае, метастазы.

Тот случай, когда часть организма, находящаяся в одном месте, атакует совершенно другое место, другую энергию, приводя к полному нарушению энергий.

При этом происходит общий дисбаланс в организме, облегчающий раку задачу по атаке самого организма.

Грязь или токсины

Это еще не все. Еще есть грязь, которая сопровождает все это. Грязь или токсины. В случае несварения токсины начинают накапливаться в организме, и, перемещаясь из одного места в другое, они повреждают организм.

Но и это еще не все. Когда токсины соединяются с раковыми тканями, клетками, как ни назови, токсичность в системе начинает накапливаться в конкретном органе.

И если мы не можем поддерживать достаточный уровень своей энергии, позитивного отношения, тогда мы переходим в стрессовый режим, который в тибетской медицине мы понимаем как нарушение лунг. Все энергии организма находятся в полном хаосе.

Что же происходит? Эти накопившиеся и несбалансированные токсины вследствие нарушения энергий начинают собираться и связываться из-за энергии лунг. Это то, что объединяет тело и разум, поддерживает их в гармонии — основная энергия.

До тех пор, пока мы поддерживаем гармонию, хорошо функционируем, эта энергия является связующим звеном. И когда она находится в связанном состоянии, ее не так-то просто высвободить. Это один из основных принципов того, как развивается рак.

Мы всегда пытаемся найти некий средний путь. Сегодня, говоря об интегративной медицине, мне бы хотелось отметить, что тибетская медицина – это интегрированная единица.

Это не просто терапия, одна из модальностей. У нас есть диетотерапия, терапия образа жизни, лечение травами и т.д., различные дополнительные методики. И все связано.

Но что я хочу сказать – концепт, подход – был интегрирован не за последние десять лет, и даже не за целое столетие. У нас , есть медицинские тексты, датированные 1000 годом, и они настолько отличные, что мы до сих пор гордимся ими.

Я пытаюсь сказать, что даже тысячу лет назад уровень интеграции, представленный в текстах, был такого уровня, что актуален до сих пор. Нам уже не надо ничего доказывать, не надо прилагать усилия – все уже сделано до нас.

Аллопатическая медицина

Кроме того, в этих текстах нет ничего, что бы противоречило существующим медицинским принципам, будь это китайская медицина, западная медицина, аюрведа или гомеопатия.

Можно сказать, что аллопатическая медицина интегрирована в тибетскую медицину, потому что у нас тоже есть принцип противоположности. И тибетская медицина также гомеопатическая, потому как мы говорим, что если подход от противного не подходит, надо попробовать подобное.

И китайский подход 5 элементов тоже представлен у нас: земля, дерево, металл, огонь и вода. И у нас также есть принципы, аналогичные аюрведе.

Тибетские драгоценные пилюли Ринчены

Что такое драгоценные пилюли?
Ринчены – особое направление тибетской фармакопеи.

Лекарств, в состав которых входят специально обработанные : золото, серебро, ртуть, медь, железо, сапфиры, рубины, бирюза, жемчуг, кораллы и другие элементы.

Драгоценные пилюли — уникальные и единственные в своем роде лекарства, принцип действия которых основан на использовании целебных свойств металлов, минералов,трав.

Эти лекарства, в отличие от большинства западных препаратов, при правильном применении не имеют побочных эффектов и устраняют саму причину заболевания, а не просто борются с симптомами.

Пилюля чёрного золота (Rinchen Drangjor Rilnag Chenmo)

Эффективна при начальных стадиях раковых заболеваниях

Оказывает омолаживающее действие и особенно хорошо влияет на желудочно-кишечный тракт

Эта замечательная пилюля особенно эффективна при всех видах современных хронических заболеваний, появившихся в результате химического загрязнения окружающей среды, неправильного питания и вредных привычек.

СОСТАВ ПРЕПАРАТА

кардамон настоящий, гвоздика, шафран, мускатник душистый, костус, рододендрон, девясил, кориандр, чернушка посевная, кумин, облепиха, длинный перец, янтарь, коралл, розовый берилл, лазурит, бирюза, жемчуг, белый сандал, орлиное дерево, мускус кабарги

Заказать у автора, драгоценные пилюли

Стоимость 75$ — 10 пилюль курс

Совершив заказа через этот сайт вы получите скидку 15$

+3750291249936 телефон

+375291249936 Viber / Whatsaapp / Telegram

admintexas@gmail.com

http://biotibet.ru

Лечение должно быть индивидуальным

Но несмотря на все эти сходства, тибетская медицина является уникальной, с более чем тысячелетней историей, с уникальным комплексным подходом к лечению пациентов, у нас есть медицинские тексты, который по сей день являются одними из лучших медицинских текстов во всем мире, пожалуй, самыми аутентичными медицинскими текстами, которые мы с полным правом и сегодня можем называть Тем Самым Подходом.

Основное объяснение, которое приводится в тибетской медицине – лечение должно быть индивидуальным, к какому бы заболеванию оно не подбиралось – будь то заболевание легких или рак.

Мы должны применять наш подход, подбирать лечение в соответствии с конкретным индивидом, конкретной личностью, конституцией конкретного человека, его окружением.

Мы не можем использовать одни и те же подходы для лечения человека с Тибета и из Испании, даже если у них похожее состояние, например, астма.

Наш коллега с Тибета, который страдает от астмы, должен придерживаться , которая не подойдет пациенту из Испании, у которого должна быть совершенно другая диета, потому что он принадлежит к другой культуре, у него другие корни, другой стиль жизни.

Опрос читателей

10 основных критериев возникновения рака

В тибетской медицине есть 10 основных и очень важных критериев, которые приводят к возникновению заболевания, они же применимы и к возникновению рака. Первое – и основное – физические составляющие. Как мы знаем, рак может поражать любую ткань организма.

Мы также знаем, что тибетская медицина выделяет 5 основных типов физической организации нашего организма, которые формируют генетическую предрасположенность.

Мы группируем их по некоторым признакам.

Лейкемия, к примеру, относится к крови.

Рак крови, в представлении тибетской медицины, относится к раку свободного типа.

Мышцы – рак в мышцах – это рак элементов воды и земли.

И так далее.

Тибетская медицина лечение рака