ПЯТЬ ДРАГОЦЕННЫХ СУБСТАНЦИЙ в БУДДИЗМЕ

ПЯТЬ ДРАГОЦЕННЫХ СУБСТАНЦИЙ. Тибетское искусство изобилует изображениями драгоценных сокровищ, которые появляются как подношения божествам, как декоративные украшения тронов, строений и архитектурных элементов.

Драгоценности наполняют весь изображаемый пейзаж своим небесным светом и радужным сиянием.

Минеральные пигменты, применяемые в тибетской живописи, чистота и изначально живые цвета их основных комбинаций, минимальное использование мрачных тонов или светотеней — все это усиливает неземное качество внешнего мира-самоцвета, который воплощается в сущности тибетского изобразительного искусства.

Пять драгоценных субстанций:

золото (земля),
серебро (вода),
коралл (огонь),
жемчуг (воздух),
драгоценные камни (пространство).

К драгоценным камням отностятся:

— изумруд,
— берилл,
— хрусталь,
— бриллиант,
— сапфир,
— ляпис-лазурь,
— янтарь,
— бирюза,
— рубин.

Чистые простейшие краски, изготовленные из порошковых пигментов, которые используются для построения песочных мандал, сравниваются с самоцветами или действительно состоят из драгоценных камней, полудрагоценных минералов и их синтетических цветовых эквивалентов.

🙏Тибетское слово ринпоче, означающее «драгоценность» или «драгоценный», — это также термин или титул инкарнированных лам как воплощений драгоценного сокровища Буддадхармы. Термин «ринчен» и «норбу», означающие «Обладающий Великой Ценностью» и «сокровище» соответственно, также часто используются в качестве личных имен как среди мирян, так и среди монашеской сангхи.

🙏Метафора черезвычайной редкости и ценности — «драгоценности, исполняющей желания», воплощающей в реальность все мечты, используемая для возвышения просветленной природы реализованных Учетилей, достигает своего апогея в Трех Драгоценностях буддийского Прибежища: Будды, Дхармы и Сангхи.

🌈В тибетской традиции существует перечень из Пяти Драгоценных субстанций — золота, серебра, жемчуга и коралла (это первые четыре), а ляпис-лазурь, бирюза и другие драгоценные камни — образуют пятую субстанцию.

🌈В Тибете драгоценные металлы — золото и серебро — часто встречаются как естественные образования в гороной породе, а речной золотой песок и самородки также имелись в изобилии. Золото в основном добывалось на золотых приисках в районе Кайлаш — Манасаровар Западного Тибета, известного как царство Гуге.

🌈Золото, как первая из пяти драгоценных субстанций, — это символ лучезарного Просветления Будды, и любая форма божества может быть изображена при помощи золотого пигмента с кожей цвета чистого золота.

🌈Золото — это «горячий» металл Солнца, а серебро — это «холодный» ночной металл Луны, который метафорически рожден из застывших лунных лучей.

🌈Красный коралл и белый жемчуг — это две основные органические субстанции, которые классифицируются как драгоценные украшения и носятся многими божествами.

🌈Как подводные аналоги золота и серебра, коралл и жемчуг подобным же образом символизируют солнце и луну, солнечный и лунный каналы, красную женскую и мужскую белую Бодхичитту, или «семенные капли» — бинду.

🙏Эзотерический символизм капель Бодхичитты открывается в различных описаниях божеств, где драгоценные украшения описываются как изготовленные из смешанных или «расплавленных» коралла и жемчуга, указывая на «неразрушимую каплю» в сердечном центре.

🌈Коралл по природе своей имеет множество оттенков и форм. Красные ветвистые кораллы, которые часто принимают форму ветвистых деревьев, среди тибетцев считаются самыми священными и драгоценными, из этого вида коралла изготавливаются бусины и ювелирные украшения.

Белые, красно-белые и черные стебли ветвистого коралла также имеют ценность как религиозные подношения и используются в медицинских целях, особенно при лечении болезней крови, печени и жара, вызванного отравлением.

🌈Белые жемчужины, нанизанные на нити или образующие медальоны, — это одно из самых распространенных украшений как для божественных форм, так и для людей в миру. Китайцы считали, что жемчуг воплощает Иньскую сущность Луны, и, как и индийцы, верили в то, что жемчуг способен защитить от Огня, обладающего солнечной сущностью Ян.

🌈В Тибете жемчужины также классифицируются как «мужские жемчужины» с гладкой поверхностью и «женские жемчужины» с небольшими выступающими «глазками», напоминающие груди.

🌈Продолжительное страдание, которое испытывает моллюск во время роста жемчужины, повсеместно определяет ее как символ скорби и чистоты. В христианской традиции жемчужина (Маргарита) представляет тело Христа, а мать-жемчужина — Деву Марию.

🌈Бирюза — это пятая драгоценная субстанция и, возможно, самый распространенный камень, используемый в качестве украшений среди тибетцев.

В медицине бирюза используется для очищения крови и как абсорбент токсинов, накапливающихся в печени. Также считается, что бирюза способна менять цвет в зависимости от состояния здоровья того, кто ее носит, — она тускнеет и становится бледнее, по мере того как здоровье ухудшается.

🌈Группа самоцветов, или драгоценных камней, как элемент из перечня Пяти Драгоценных субстанций, может включать в себя бриллиант, сапфир, ляпис-лазурь, турмалин, берилл, топаз, рубин, изумруд, нефрит, янтарь, хрусталь и халцедон или агат, как камни Дзи.

Каждому из Пяти будд принадлежат своё направление, супруга, род бодхисаттв и божеств, цвет, животное-трон, особая мудра, символическая эмблема или атрибут. К этому списку было позднее добавлено великое множество «пятеричных» атрибутов, таких как: пять вкусов, звуков, драгоценных субстанций, времён дня, внутренних и внешних элементов и сезонов (весна, лето, сезон дождей, осень и зима).