Дзамбала — бог богатства в тибетском буддизме

Дзамбала. Разумеется, во всех религиях есть свои боги, богини, святые, обереги и символы, которые, так или иначе, отвечают за материальное благополучие адептов. Это понятно, ведь «только Святым Духом сыт не будешь» гласит народная «мудрость».

Можно не соглашаться с этим утверждением, но как бы ни пытались наставники, пророки, апостолы внушить людям, что «духовное», «трансцендентное», «потустороннее» – это самое главное, а остальное потом, все же народ не всегда поддавался перевоспитанию.

Вот и в такой отрешенной религии как буддизм появляются свои покровители богатства, которые опекают мирян и дают им преуспевать.

Дзамбала. Бог богатства в буддизме

Сейчас давайте поговорим о Дзамбале (Джамбале), покровителе богатства в буддизме Ваджраяны. Дзамбала – это тибетский бог богатства, в Индии он известен как Кубера.

Его тучное тело символизирует процветание и преуспевание. Он принадлежит семейству Ратна («драгоценность», в ваджраяне одно из пяти семейств будд).

Согласно буддийским верованиям Дзамбала не всегда был божеством. В свое время он практиковал аскезу многие годы (тысячи лет), и Брахма сделал его бессмертным и назначил его на должность хранителя и распределителя сокровищ и богатств с целью устранения бедности и обеспечения финансовой стабильности во вселенной.

То есть, Дзамбала выполняет функции министра финансов в божественном пантеоне. Считается, что богатство, полученное от Дзамбалы неразделимо с духовным богатством.

Дзамбала божество богатсва в тибетском буддизме

Когда каждый человек обеспечен, он освобождается от волнений и страхов перед бедностью, в свою очередь может творить добрые дела с бескорыстным отношением.

Дзамбала помогает людям богатеть, мудро распределять богатство, помогая другим материально и освобождая их, таким образом, от забот и страхов.

ОПРОС ДЛЯ НАШИХ ЧИТАТЕЛЕЙ

Что для вас деньги?

Он может принести процветание и удачу бизнесам, компаниям, совхозам и колхозам, которые руководствуются нравственными принципами.

Дзамбала – это самый сильный символ богатства в тибетском буддизме.

Где помещать изображение божества богатства?

Если вы зайдете в какой-нибудь магазинчик, или ресторанчик, принадлежащий последователю буддизма ваджраяны, вы обязательно обнаружите там алтарь, на котором рядом с основным изображением Будды, располагаются изображения более «мирских» божеств, которые отвечают за разные аспекты благополучия. Как правило, Дзамбала там почти всегда.

Присутствие буддийских божеств можно увидеть практически в любом уголке мира.

Чтобы улучшить финансовую карму обычно помещают изображение или статую божества в комнатах, помещениях или офисах, особенно в юго-восточном углу (угол богатства), чтобы активизировать и улучшить свою финансовую карму.

Черный Дзамбала топчет ногами демона людоеда

Также можно поместить божество над входом (где обычно вешают подковы). Полезно иметь изображение Дзамбалы в офисах, магазинах. Это поможет достигать большего количества продаж и увеличить прибыль.

Также можно ставить статуэтки Дзамбалы у фонтанов, водоемов. И, разумеется, полезно помещать Дзамбалу где-нибудь возле сейфов, копилок, складов с денежной массой.

Видео пуджа или ритуал Желтого Дзамбалы проводимый тибетскими монахами

https://youtu.be/fFxZ-kgSGBE

Виды божества Дзамбалы

В некоторых ритуалах во время сбора сосудов Изобилия, Ваз богатства и желаний, проводят разнообразные медитации соответствующим Божествам.

В отличие от традиционных буддийских практик, в них допускаются некоторые импровизированные действия. Главное, понимать что и зачем вы делаете.

Тем, кто знаком с буддийскими ритуалами наверняка известна Практика Белого Дзамбалы, как одна из быстро действующих и мощных. Но прежде всего, нужно понимать, что существует пять ипостасей Дзамбалы (Замбалы, Джамбалы).

Белый Дзамбала считается воплощением Ченрези (Авалокитешвары). Желтый Дзамбала — воплощение Будды Ратнасамбхавы, Красный Дзамбала — проявление Ваджрасаттвы, Зеленый Дзамбала — Будды Акшобьи и Черный Дзамбала — как гневная форма того же Будды.

Все Дзамбалы, конечно же, — несут энергию изобилия, процветания, денег. И, собственно, все пять — воплощения Божества Богатства.

На разных наречиях мантры звучат чуть по разному, у индусов, у китайцев и у тибетцев чуть отличается по произношению (как и мантры дакиням).

Но это не меняет сути. Иногда мантры пишутся чуть по другому. Например, слово ПЭТ часто пишут как ПxАТ — дело в том, что Х — практически не произносится, а А — что-то среднее между «А» и «Э».

То есть при звучании больше похоже именно на ПЭТ. Плюс все зависит от разных наречий и языковых отличий чтения мантр) .

Белый Дзамбала

Белый Дзамбала сидит на драконе (или на снежном льве) с трезубцем в руках

Мантра Белого Дзамбалы:

ОМ ПАДМА ТРОТА АРЬЯ ДЗАМБАЛА СИДХАЯ ХУМ ПЭТ

Желтый — восседает на Лотосе, в одной руке у него драгоценность, в другой (как, впрочем, чаще всего и у других Дзамбал) — мангуст, изрыгающий драгоценности

Мантра Желтого Дзамбалы

ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНТАЕ СОХА

Разумеется, оба эти Дзамбалы — считаются Божествами богатства, которые быстро реагируют, если к ним правильно обратиться.

Однако, стоит помнить, что прося о материальных благах — Белого Дзамбалу, ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен альтруистический настрой. Нельзя просто так просить много всего и только себе.

Нужно просить блага для своей семьи, детей, близких, обещать, что богатство не испортит вас, даже если его будет в вашей семье очень много.

А если нет такого настроя в голове, лучше не проводить такую медитативную Практику, иначе Дзамбала может и рассердиться на вашу жадность.

Добавим, что обращения к Белому Дзамбале по фэн-шуй особенно подходят людям, рожденным в год Обезьяны и Петуха по восточному гороскопу, а также людям с элементами металла.

Помощники Дзамбалы Дакини

Помощницами Дзамбалы являются четыре Дакини. Это небесные существа, спутницы и помощницы Дзамбалы, которые помогают ему открыть поток изобилия для проводящего ритуал человека. Они отвечают каждая за свою сторону света и каждая из них имеет свой цвет.

Синяя Ваджра-Дакини

Синяя Ваджра-Дакини приходит с Востока. В одной руке нее ваджра, в другой — сосуд изобилия и божественного нектара. Эта Дакини защищает от препятствий.

Ее мантра:

ОМ ВАДЖРА ДАКИНИ ХУМ ПЭТ (напоминаем, что иногда пишется ПxАТ — дело в том, что Х — практически не произносится, а А — что-то среднее между «А» и «Э». Плюс все зависит от разных наречий и языковых отличий чтения мантр) .

Желтая Ратна-Дакини

Желтая Ратна-Дакини приходит с юга, держа в одной руке драгоценный камень, в другой — железный крюк, может держать — нектарный сосуд. Она помогает увеличивать богатство.

Ее мантра:

ОМ РАТНА ДАКИНИ ХУМ ПЭТ

Красная Падма-Дакини

Красная Падма-Дакини является с запада. В одной руке она держит лотос, в другой — знамя Победы (трезубец). Эта Дакини аккумулирует нужную энергию и направляет ее в нужное русло.

Ее мантра:

ОМ ПАДМА ДАКИНИ ХУМ ПЭТ

Зеленая Карма-Дакини

Зеленая Карма-Дакини идет с севера и несет в одной руке держит мангусту, извергающую драгоценности. Она все реализует, все свершает…

Ее мантра:

ОМ КАРМА ДАКИНИ ХУМ ПЭТ САРВА СИДХИ ХУМ

Медитация на белого Дзамбалу

Тем, кто знаком с буддийским обрядами, наверняка известна Практика Белого Дзамбалы, когда, проводящий ритуал человек обращается также к Дакиням (напоминаем, что Белый Дзамбала, это тот — что восседает на драконе). Во время такой практики нужно визуализировать себя в образе Ченрези. Человек читает мантру ОМ ПАДМА ТРОТА АРЬЯ ДЗАМБАЛА СИДХАЯ ХУМ ПЭТ (от 7 до 108 раз — по возможности).

При этом представляет как с четырех сторон света к нему летят четыре дакини. Во время практики совершает подношения Дзамбале, поливает водой у фигуры Дзамбалы (если такая у дома есть) — корону.

Потом он обращается и к Дакиням, по 21 разу прочитав мантру каждой из них. Просит таким образом «подсобить» Дзамбале.

После прочтения мантр проводящий ритуал человек обращается к Дзамбале со своими просьбами, просит финансового благополучия для своей семьи и близких. При этом стоит добавлять, что все просьбы направлены не только на его личное благо, но так же на благо всеобщее и благо всех существ на Земле

Поливать корону на статуэтке Божества будет не обязательно. Достаточно приготовленных Дзамбале символических угощений. Визуализировать себя в образе Ченрези тоже не нужно. Сам ритуал больше похож на медитацию-приглашение Бога богатства в дом.

Белый Дзамбала с Дакинями

При этом сначала общаются с помощницами Дзамбалы — Дакинями. Поскольку вы теперь понимаете кого и для чего вы приглашаете, то можете уже осмысленно импровизировать. То есть вот прямо какой-то обязательной программы тут не существует. Полагайтесь на свои чувства, слушайте свое сердце.

Медитируйте, мысленно представляя прибытие четырех помощниц Дзамбалы — четырех Дакинь с четырех сторон света.

Прочитайте мантру каждой из них — не менее трех раз (в идеале по 21 разу).

Можете пообщаться с каждой, попросить помочь в то области, которой она ведает. То есть Ваджру-Дакини можно попросить защиты от препятствий для вашего потока богатства и изобилия.

Ратну-Дакини — можно просить помогать Дзамбале увеличивать материальные блага вашего дома. Падму-Дакини — направлять энергию в правильное русло, чтобы ваши действия были своевременны, а интуиция — развита.

И, конечно, Карму-Дакини, все свершающую — стоит попросить свершения задуманного вами, при этом, обещая, что вы не будете портить свою карму недобрыми поступками.

Пообщавшись с Дакинями, приглашайте самого Дзамбалу. Представьте себе, как он спускается к вам на драконе (Это Белый Дзамбала).

Прочтите его мантру ОМ ПАДМА ТРОТА АРЬЯ ДЗАМБАЛА СИДХАЯ ХУМ ПЭТ — не менее трех раз.

Затем обратитесь к Дзамбале со своими просьбами, как написано выше — о финансовом благополучии для своей семьи, близких, изобилия для своего дома, успехов в задуманном «на благо мое, моих близких, всеобщее благо и благо Земле».

Примерно так. Представьте, как он осыпает вас дарами. И вы принимаете эти дары.

Медитация на желтого Дзамбалу

В данном случае вы можете пропустить часть ритуала, где идет общение с Дакинями. И нам достаточно изображения (фигурки) Желтого Дзамбалы. Стоит оговориться, что приглашать Желтого Дзамбалу можно совершенно всем.

Для тибетцев — он король Нагов, они очень любят обращаться именно к нему во время ритуалов, посвященных привлечению изобилия и материальных благ в дом, и во время сбора сосудов богатства и процветания в том числе.

Мы сразу визуализируем Желтого Дзамбалу, приглашаем его. Для этого настраиваемся. Предлагаем Дзамбале импровизированные дары, тут же выкладываем их возле изображения (фигурки).

Это могут быть фрукты, конфеты, чай в пиалочках.

Продолжаем настрой. В этом нам с вами поможет мантра Желтого Дзамбалы — ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНТАЕ СОХА, которую читают тибетские монахи.

Черный Дзамбала

Черный Дзамбала, его часто называют главой пяти великих Дзамбал, он так же является манифестацией Будды Акшобхьи, изображается в гневной форме. Будда Акшобхья (санскрит — अक्षोभ्य,Непоколебимый) соответствует форме (рупа).

Акшобхья преобразует гнев человека в чистейшую мудрость, подобную зеркалу. Эта мудрость позволяет видеть предметы такими, какими они являются, неразделёнными и неомрачёнными.

Синий цвет Акшобхьи ассоциируется с водой, способной отражать также, как зеркало. Черный Дзамбала стоит посреди пламени мудрости.

Он обнажает свои четыре клыка. Три его налитых кровью глаза выпучены и вращаются, рот широко открыт и язык свернут.

Он, как правило, изображается стоящим на Якше (злой дух, демон, монстр-людоед).

Считается, что свирепый вид черному Дзамбале необходим, чтобы справиться со злыми демонами человека, порожденными человеческими пороками.

В правой руке он держит чашу из человеческого черепа, наполненную кровью, рядом с сердцем.

Когда не могут люди омраченные, жадные и злые, за покровом иллюзии увидеть истину, черный Дзамбала своими гневными методами быстро открывает им природу сансары.

Он украшен змеями Нага. У левого бедра левой рукой он держит мангуста, который извергает драгоценности из своего рта, исполняющие желания. Он выполнит ваше пожелание сделать вас счастливым, даст вам богатство и процветание, если правильно делать его практику.

Он устраняет невезение и препятствия, предотвращает воровство, убирает плохие долги и случайную потерю богатства.

Говорят что, Черный Дзамбала дает благосостояние даже вопреки кармической обусловленности, поэтому и стоит над всеми остальными.

Мантра Черного Дзамбалы:

Ом Дзамбала Дзалендая Васудхарини Соха

Или

Ом Индра Яни Мукхам Вхра Мали Сваха

Черный Дзамбала считается наиболее эффективным для тех, кто по китайской Астрологии имеет в своем рождении элемент воды и знак животного — свиньи или крысы.

Красный Дзамбала

Красный Дзамбала (по-тибетски Дзамбала МАПО) считается проявлением Ваджрасаттвы, Будды Очищения (Имя Ваджрасаттвы переводится как Алмазный Ум). Иногда он представляется как индуистский бог богатства, Божество Ганеша, и имеет голову слона.

Другие изображают его как имеющего три лица, шесть рук и четыре ноги. Он несет мангустов, изрыгающих драгоценности, в одной из своих пар рук. Он имеет форму Яб – Юм (Инь – Ян), проявляя себя как единство мужского и женского начал.

В древние времена, это божество практиковалось в основном царями и королевскими семьями.

Практика красного Дзамбалы является наиболее подходящей для людей большой власти, или для людей, стремящихся к большой власти и славе, она помогает завоевать доверие большого количества людей, богатство и славу.

Такой человек будет наслаждаться богатством в изобилии и будет уважаемым и поддерживаемым людьми. Существует также практика Красного Дзамбалы, которая поможет обрести семейное счастье и создать гармоничные семейные отношения.

Самых больших преимуществ достигнут практикующие, имеющие в своем рождении, согласно китайской Астрологии элемент -огонь и знак животного — змеи или лошади.

Мантра Красного Дзамбалы:

Ом Дзамбала Дзалентайе ДхАНА Медхи ШРИ Дакини Дзамбала Самвара Сваха Мантра

для него является:

Ом Дзамбала Дзалентайе Нама Муми E Ше E

Мантра для нее :

Ом Дзачини Дзамбала Дзамбала Сваха

Зеленый Дзамбала

Последний из пяти божеств богатства, Зеленый Дзамбала, считается, что он является одной из форм Будды Амогасидхи, он побеждает зависть. Иногда проявляется в крепких объятиях с его супругой и неся мангуста в левой руке, изрыгающего драгоценности, исполняющие желания.

Его еще изображают синего цвета. Зеленый Дзамбала дал священный обет в присутствии Будды Шакьямуни, что он будет защищать любого, кто пел его мантру.