ЧУДЕСА ВО ВРЕМЯ ТРАНСА ОРАКУЛ НЕЧУНГА

Оракул Нечунга необъяснимые явления в современном мире. Во время нашего визита в Нечунг — монастырь, где находится личный оракул Его Святейшества Далай Ламы — мы получили возможность присутствовать на церемонии, когда оракул входит в транс и делает предсказания. Нам повезло, так как такие трансы проходят без посторонних.

У входа в храм мы увидели большой символ Намчу-ванден, что в переводе с тибетского значит «обладающий десятью могуществами».

Это символ Учения Калачакры, один из наиболее сложных и святых символов буддизма. Десять элементов (семь санскритских букв «хо хангкья ма ла ва ра я», являющихся сердечной мантрой Калачакры, знаки полумесяца, солнца и огня) на разных уровнях объяснений символизируют первоэлементы нашего мира, другие миры, мандалу Калачакры и само божество Калачакру.

Он охватывает собой всю вселенную, все три мира: мир желаний, мир форм и мир без форм.

Перед началом сеанса вокруг трона, предназначенного для главного государственного оракула, раскладываются ритуальные предметы — оружие, богато украшенные многослойные одежды, шлем, изготовленный из драгоценных камней и металлов.

ОРАКУЛ НЕЧУНГА

Монахи освящают их, распевают мантры, сопровождающиеся магическими жестами. Затем начинается сама церемония, и оракул восходит на трон.

Продолжаются песнопения, обращенные к могущественным духам-защитникам, которых монахи просят войти в тело оракула.

Идам или божество буддизма Калачакра в союзе с супругой Яб Юм

Церемония сопровождается барабанным боем и пронзительным звуком труб — дунченов и гялинов.

Все пространство вокруг наполнено ароматом и дымом специальных благовоний, сжигаемых в больших количествах.

Через некоторое время глаза оракула закрываются, лицо краснеет, а руки и ноги начинают подергиваться: в его тело входит божество.

На голову оракула помощники надевают шлем весом 13 килограммов. Тяжесть этого шлема человек способен выдержать только в состоянии транса.

Обычно после этого конвульсии оракула усиливаются — его дыхание становится затрудненным, лицо приобретает багровый оттенок и заметно раздувается, а на губах появляется пена.

Это признаки того, что божество полностью завладело телом. На этой стадии помощники закрепляют шлем ремнями под его подбородком и отступают. Монахи продолжают молиться, задабривая божество с помощью перечислений его различных достоинств.

Несмотря на тяжесть шлема и одежд, оракул с легкостью встает с трона и делает поклоны перед священными изображениями.

Прототипом для амуниции служит парадно-боевое облачение тибетских князей древних времен. Помощник кладет в его правую руку ритуальный меч, а в левую — лук.

Через некоторое время оракул бросает оружие и исполняет короткий импульсивный танец. Закончив танцевать, оракул возвращается на трон.

Получив подношения — чашу с обычной водой или несколько ритуальных шарфов — оракул приступает к пророчествам, подчас отвечая на конкретные вопросы. Все его слова записывает секретарь.

В конце оракул неожиданно падает ниц, что является признаком выхода божества из тела. С него поспешно снимают шлем, который в противном случае может задавить оракула своей тяжестью, и уносят.

Пророчества, которые часто даются в завуалированной форме, сначала разгадывают, а затем записывают на официальном бланке и закрепляют печатью.

Тибетцы, верные многовековым традициям, тщательнейшим образом изучают их и руководствуются ими при принятии решений.

Так осуществляет свои предсказания Нечунг — главный государственный оракул Тибета и личный оракул Его Святейшества Далай-ламы.

Советы оракулов часто кажутся немного странными. Одна из причин этого заключается в том, что дхармапалы в отличие от людей располагают общей картиной происходящего.

Людям же общая картина ясна не всегда, свои выводы они делают на основании происходящего, поэтому очень часто выводы оказываются неверными.

Кроме того, информация, которую дхармапалы предоставляют людям, направлена на то, чтобы устранить препятствия, мешающие двигаться по пути духовного совершенствования, а не для того, чтобы удовлетворить мирские желания человека.

Оракулы устанавливают контакт с надмирскими защитниками косвенно, через специальные ритуалы, либо через мирских защитников. Но на что же направлена вся эта гигантская энергия?

Основным «врагом» надмирских защитников является неведение живых существ относительно истинной природы бытия, рассматривающееся как корень всех проблем.

Наше невежество, заблуждения, стереотипы сознания — все то, что обычно приносит нам наибольшую боль и страдания, прежде всего является «врагом дхармы», а значит и «врагом» дхармапал.

Именно против этого направлена их энергия. Оракулы пользуются огромным уважением в Тибете. Потому что в придачу к почетному званию «оракул», человек обычно получает сильнейшее перенапряжение и болезненные ощущения, которыми сопровождается сеанс вхождения в транс.

Говорят, что оракулы часто рано умирают, истощенные невыносимой физической нагрузкой, которую они испытывают во время транса.

Помимо этого, для того чтобы быть оракулом, необходимо вести праведный образ жизни, так как божеству крайне сложно входить в «нечистое» тело. Высшим оракулам запрещено иметь семью.

Во время транса с нами была женщина из Франции с маленьким мальчиком лет пяти. Ребенок, хоть и не осознавал важность происходящего, в момент вхождения божества стал вдруг шипеть и кричать.

Глаза его застыли, руки непроизвольно воспроизвели мудры. Он начал танцевать и подпрыгивать на месте. Мать ребенка испугалась, но монахи монастыря быстро вывели его наружу и побрызгали водой.

Они объяснили, что энергия у божества очень сильная и ребенок может не выдержать, поэтому ему нежелательно присутствовать на ритуале.

Может, он тоже обладал пророческим даром, а может имел кармическую связь с Нечунгом, то есть в прошлой жизни был тибетцем или монголом и делал обильные подношения для божества Нечунга. Продолжение про оракула Нечунга следует….